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Ese pagaré no era denominado en libras francesas ni liras florentinas.

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Su valor era expresado en écu de marc , una moneda privada utilizada por su red de banqueros internacionales. Si el mercader lionés viajaba a Florencia -o enviaba a sus agentes-, la letra de cambio del banquero en Lyon sería reconocida por los banqueros en Florencia, quienes amablemente la cambiarían por moneda local. A través de esta red de banqueros entonces, un mercader local no sólo cambiaba de moneda sino que importaba su capacidad crediticia de Lyon a Florencia, una ciudad en la que nadie había oído hablar de él. Cada vez que se reunían en una feria, esta red de banqueros revisaban sus libros, ponían en orden sus cuentas y pagaban sus deudas.

Los caballeros templarios | GUERREROS

Un australiano con una tarjeta de crédito puede ir a un supermercado en Francia y pagar por sus compras. Al conectarse y tornar obligaciones personales en deudas que se podían comercializar internacionalmente, estos banqueros medievales estaban creando su propio dinero, y ese dinero privado estaba fuera del control de los reyes europeos. Pueden valerse de su alcance internacional para evadir impuestos y regulaciones. Y, como las deudas entre ellos son en un tipo de dinero privado muy real, cuando los bancos se tambalean, todo el sistema monetario se tambalea con ellos.


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No podemos vivir sin ellos, al parecer, pero no siempre estamos seguros de querer vivir con ellos. Los gobiernos siguen buscando la manera de mantenerlos a raya, a veces con una actitud de laissez-faire.


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  • Otras no tanto. Sin embargo, pocos reguladores han sido tan fervorosos como el rey Felipe IV de Francia. Le debía dinero a los templarios y estos se rehusaron a perdonarle la deuda. Fue el primero de una serie de ataques en Europa. Los caballeros templarios fueron torturados y forzados a confesar cualquier pecado que la Inquisición les asignó. Temas relacionados Economía.

    Volver Arriba. Contenido relacionado. La historia oculta del omnipresente y mal querido concreto y la lección que nos dio México. El tío olvidado de Steve Jobs sin el que el iPhone no sería un teléfono tan inteligente. Mantenían las iglesias y a los fieles que acudían a ellas.


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    • La mayoría de los pleitos del Temple solían estar relacionados con asuntos económicos derivados de la relación con los señores feudales de los territorios donde se asentaban los templarios. Clases militares: Eran la élite de la orden, lo que se ve en la norma que les permitía tener tres o cuatro caballos que eran repuestos cuando alguno se moría. Compartían muchos aspectos con los señores feudales: También se encargaban de cuidar a los caballos. Cuerpos auxiliares: Hacían promesas y juramentos de pobreza, castidad y obediencia que no votos y se dedicaban a realizar las tareas domésticas.

      También juraban defender la Tierra Santa. El resto de auxiliares estaba constituído por artesanos, carpinteros y constructores, quienes se encargaban de levantar todo tipo de edificios y que vivían en castillos, conventos y casas de la orden. Los campesinos que cuidaban las tierras y los animales de los caballeros también estaban incluidos entre los auxiliares. Estaba protegida por caballeros y tenían su propia iglesia o capilla. En ocasiones, también tenían un monasterio.

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      Las encomiendas formaban una bailía, donde se reunía el capítulo de la región para debatir los asuntos importantes. Allí era donde se recibía a los nuevos miembros y el lugar en el que se celebraban los ritos de iniciación a los mismos. Las bailías dependían de las casas regionales y éstas, de las provincias, gobernadas como ya hemos visto por los comendadores territoriales que a su vez, respondían ante el Maestre. La vida en las casas de la orden estaba centrada en la oración y el trabajo , todo bajo una férrea disciplina y una lógica absoluta donde la arbitrariedad no tenía lugar.

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      Cada día asistían a los oficios de los que estaban excluidos los heridos en la batalla, los enfermos y quienes tuvieran razones para estar especialmente cansados, algo lógico si tenemos en cuenta que se dedicaban a ir a la batalla. Las penalizaciones por las faltas cometidas dependían de las mismas y también de la actitud de quien las hubiera cometido. Por lo general, los castigos consistían en aislar socialmente al culpable , impidiéndole unirse al resto de caballeros en las tareas comunes. El expulsado pasaba a formar parte de los cistercienses para salvar su alma mediante la penitencia.

      La Orden del Temple tenía mucho prestigio y ser expulsado de ella conlleva también un deshonor. Por eso, muchos ex-miembros recelosos y resentidos comenzaron a crear calumnias y mentiras sobre los templarios para perjudicarlos.

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      Estos actos de venganza fueron los que posteriormente se aprovecharon para acusar a los templarios en Francia. Otra penalización que seguía en deshonor a la expulsión era la pérdida de la capa, motivo de vergüenza y con connotaciones sociales. Las causas por las que se podía perder la capa eran:. Debido al voto de pobreza, los templarios no poseían nada. La orden les entregaba todo lo que necesitaban: Los templarios acudían a maitines a las cuatro de la madrugada en invierno y a las dos en verano.

      Tras rezar 13 padrenuestros, acudían a las cuadras para encargarse de los caballos, y tras otro padrenuestro, volvían a sus celdas para dormir hasta el amanecer. Comían carne tres veces aunque los enfermos tenían permiso para comerla todos los días excepto el viernes en aras de su recuperación.

      De la misma forma, los enfermos podían ausentarse del rezo de maitines y limitarse a los trece padrenuestros.

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      Los templarios podían escribir cartas a su familia siempre y cuando tuvieran permiso del Maestre. Tanto el equipo como el armamento de los templarios fue evolucionando a lo largo de su historia, por eso hay tanta variedad. Al poco de su formación llevaban una cota de mallas y un casco acabado en punta. Las armas que portaban eran una lanza larga, una espada de doble filo, una maza turca con aristas cortantes y un machete de un filo.

      Una de las mayores bazas de los templarios en la batalla era la concentración y el autodominio que les permitía alcanzar la victoria en situaciones desfavorables. En cuanto sonaba la señal de ataque, se lanzaban de forma impetuosa sobre los enemigos, confiando ciegamente en la protección y apoyo de los hermanos que luchaban a su lado. Esta confianza derivaba de la propia convivencia de los templarios cuando no estaban en guerra y contrasta con la actitud de la orden en caso de que uno de ellos cayera prisionero: